Il credente che, dopo aver divorziato, si risposi, si trova improvvisamente al di là di un muro. Da una parte ci sono loro, i "cristiani normali" e dall'altra lui, il "divorziato". Si tratta di un muro inizialmente poco visibile e dai contorni apparentemente sfumati, ma in realtà invalicabile, che assume, nell'esperienza del soggetto coinvolto, progressivo significato. Talora egli se ne accorge all'improvviso, ad esempio quando suo figlio deve fare la prima comunione, talaltra lo comprende quando gli dicono per cosa egli è dentro lo Chiesa e per cosa fuori e lo seconda lista è molto più lunga della prima. Tanti muri sono caduti e il credente divorziato si chiede quando cadrà anche questo, aumentando le sue aspettative quando viene eletto un Papa capace di far fiorire lo speranza. Ma il credente divorziato vorrebbe anche capire lo situazione reale, uscire dall'ambiguità di tante risposte date e non date, di tante sibilline esitazioni, di ragionamenti non immediatamente trasparenti, di rinvio a tempi che, secondo lo tradizione della Chiesa, possono essere ben superiori a quelli di una.
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